Upotreba svetinja

Hiljade i hiljade ljudi, satima i satima, strpljivo čekaju u redu ispred Hrama Svetog Save kako bi prišli izvesnom Pojasu Presvete Bogorodice. Kako naučno objasniti ovaj fenomen? Sociolozi od Emila Dirkema naovamo, objasnili su da sveti predmeti prvenstveno funkcionišu kao kristalizacije kolektivnog identiteta. Ono što grupa obožava, u krajnjoj liniji, jeste ona sama. A verska relikvija ovaj mehanizam čini vidljivim u neobično čistom obliku. "Svetinja" je totem zaodenut u teologiju. Ritualno obožavanje totema potvrđuje kolektivnu pripadnost nekoj zajednici, a ukoliko totem poseduje i neke magijske moći - utoliko zgodnije i bolje. I nije to ništa neobično, niti specifično "srpsko".